OBEDIENCIA
vs.
DESOBEDIENCIA
Amados hermanos de Yahushua, y "llamados" del Pueblo de Israel, reciban un afectuoso saludo de parte nuestra y de los hermanos de la Kejilah!
A pesar de la obediecia y la desobediencia constituír un asunto tan importante dentro de la salvación individual de cada hermano "llamado" por Yhwh desde los tiempos mas antiguos, en nuestro tiempo, las palabras obediencia y desobediencia no tienen el mismo peso que tenían hace cincuenta anos atrás...
...mucho menos en los tiempos de Moshé y Yoshuah, cuando la Ley le fue dada a nuestros antepasados y ellos aceptaron voluntariamente aceptaron obedecerla y sin condiciones. No obstante haber visto la consecuencia de la desobediencia de las Doce Tribus de Israel, hoy parece que algunos de nosotros tomamos hasta un mandamiento bajo consideración, antes de obedecerlo..
Después de pasar algun tiempo reflexionando sobre el asunto, entonces decidimos si queremos obedecer el mandamiento o ignorar el asunto... Cuando la palabra de YHWH es lo que está en consideracion, sin embargo no podemos permitirnos ese lujo sin que nos expongamos a muy serias y eternas repercusiones...
El termino "obediencia" fue en realidad uno de los término o bases del pacto. El pacto sinaítico se establece por vez primera en Exodo 19 y 20. El primer requisito de ese pacto, que finalmente se cumple en la relación del creyente con el Mashiaj ( ver 1 Pedro 2:5, 9) es obedecer. La palabra es la misma que se usa en Yoshua 1:7. También es la misma en Deut. 7:12.
Ya sabemos, al menos los kodeshim de la Kejilah lo tenemos muy en claro, que todos los pactos y promesas de Yhwh están condicionados a obediencia. Ningún pacto ni promesa de Yhwh puede ser recibida bajo desobediencia impenitente. Los que alegan esto, son personas contaminadas con la falsa doctrina de que estamos por la gracia y no por la ley---aunque de boca lo nieguen. Sin obediencia, no hay pacto vigente al que nos podamos asir, ni hay real esperanza de recibir las promesas ni hay restauración en el futuro reino. Con desobediencia, hay solo engaño, confusión y maldición.
No obstante, bajo desobediencia se puede recibir gracia, pero no la promesa. Nuestro Padre Yhwh es un Elojim muy misericordioso y paciente, pero su Palabra Kodesh revela que no recompensará al impío conjuntamente con el obediente. Escuchemos de boca del propio Yhwh la confirmación del insidpensable requisito de obediencia para recibir los pactos en Deut. 7:12:
9 »Reconoce, por tanto, que Yhwh tu Elojim es el Elojim verdadero, el Elojim fiel, que cumple su *pacto generación tras generación, y muestra su fiel amor a quienes lo aman y obedecen sus mandamientos,10 pero que destruye a quienes lo odian y no se tarda en darles su merecido.11 Por eso debes obedecer los mandamientos, los preceptos y las normas que hoy te mando que cumplas.
12 »Si prestas atención a estas leyes, y las cumples y las obedeces, entonces Yhwh tu Elojim cumplirá el pacto que bajo juramento hizo con tus antepasados, y te mostrará su amor fiel."
Ya lo vemos claramente allí. Si no prestamos atención para OBEDECER, Yhwh no está obligado a cumplir su parte del pacto. Parte del pacto que hizo por juramento fue poderlo anular si al Pueblo no le interesaba acatar su parte del mismo (obedecer). Pero dado que siempre hay un remanente obediente (fiel), por ellos es que Yhwh no tiene la necesidad de anularlos pues a esos es a quienes Yhwh nuevamente hace partícipes de Sus Pactos y extiende sus promesas.
Obedecer es oír con toda la atención debida y atender (percibir) el deseo del que habla Yhwh para agradarle a El realizando todos los esfuerzos posibles para satisfacer Sus deseos. Otra palabra para esa respuesta es la palabra "fe."
La fe es la base para el cumplimiento del pacto que resulta en una relación dinámica con YHWH. El concepto se puede ver en la idea de "creer". Creer es comprometerse con una persona o accion específica. Oír también incluye ese compromiso.
La palabra que se traduce "oír" se ha traducido "obedecer" porque "recibir la declaración de YHWH sin hacer compromiso o de una forma pasiva es sencillamente algo que no es posible. "Oir", es ser persuadido y, por lo tanto, obedecer". La única respuesta aceptable al mandamiento de YHWH o palabra es que humildemente nos rindamos a El, "una combinacion de obediencia activa y confianza incondicional". Lo opuesto es rebeldía. El uso de la palabra "oír" implica atender intensamente y por lo tanto obedecer.
En el Israel antiguo, los profetas declararon la importancia de la fe y la obediencia manteniendo una relación aceptable con YHWH. En la confrontación de Samuel con el rey Saúl quien personalmente había ofrecido sacrificios a YHWH, Samuel reprendió al rey. El profeta declaró: "obedecer es mejor que los sacrificios" (1Samuel 15.22)
Esto es, YHWH se complace mas con una actitud apropiada que con las acciones piadosas. De nuevo, las obras nunca pueden suplantar a la fe. La palabra "odedecer" es la palabra "oír" o "escuchar con la intencion de obedecer".
Una práctica poco usual en el antiguo Pueblo de Israel ilustra la enorme importancia de escuchar. En Deuteronomio 15 se recomienda la liberación de los esclavos en el año sabático. No obstante, se hace provisión para el esclavo que no quisiera ser puesto en libertad. El podía haber llegado a la conclusión de que estaba mejor provisto por su amo de lo que él podría lograr por sí mismo. El esclavo había llegado a apreciar y agradar a su dueño. El deseaba permanecer como esclavo para servir, obedecer y agradar a su amo. Entonces en una ceremonia formal, el dueno tenía que tomar un punzón y hacer un agujero en la oreja del esclavo. Esto era mas que una simple marca exterior. Indicaba que el esclavo daba su oreja a su amo comprometido a escuchar y obedecer.
En Números 13, Yoshua y Caleb se encontraban entre los doce espías enviados a la tierra de Canaan. Los espías estuvieron de acuerdo que la tierra era deseable y que su producto la marcaba como una tierra que producía leche y miel. Ellos no estuvieron de acuerdo en que pudieran conquistar la tierra. Aunque Elojim les habia ordenado que subieran y tomaran la tierra, el informe de la mayoría de los espías ( diez ) decía que el esfuerzo sería en vano y terminaría en un fracaso. Ellos convencieron al pueblo que obedecer era una tontería y llevaría la fracaso.
Cuando uno tiene la oportunidad de obedecer, también tiene la de desobedecer. Yoshua se dirigiá al pueblo en Números 14.6-9 para amonestarles para que no escogieran el camino de la desobediencia.
Yoshua exhortó al pueblo para que no fueran rebeldes ("marad"). El término que el usó quiere decir "rebelarse contra un soberano" o "rechazar la luz que le es ofrecida". Rechazar la luz es odiar la luz y desear la oscuridad. Incluye ir a la guerra contra la Luz. Otra idea incluída en el término hebreo es "estar amargado." Como vemos, el concepto de "rebledia" es mas que un mero acto aislado. Es una actitud que determina la conducta y que resultará en amargas consecuencias: muerte en lugar de vida.
No solamente Yoshua el hijo de Nun instó al pueblo a que no se rebelara, sino que tambien les exhortó a no temer "al pueblo de la tierra" (v.9). El pueblo de la tierra se les había informado que era un pueblo fuerte y muy numeroso. Una respuesta natural hubiera sido llenarse de temor.
Yoshua trató de dirigir a Israel para que quitara sus ojos del enemigo y que los colocara sobre el Elojim de Israel. Esa era una cura segura para el temor. La palabra " temor" (yare) se puede usar tanto en un sentido positivo como negativo. En sentido positivo, la palabra indica veneración o reverencia hacia alguien superior. El término con frecuencia se refiere a la adoración a YHWH. Negativamente, la palabra se refiere a la aprensión al peligro. Temer a un enemigo es lo opuesto a tener fe en YHWH. De nuevo, evidentemente, tanto obedecer como desobedecer es una actitud del corazón y del espíritu.
En Números 14.26-30, el pecado de Israel y su desobediencia se describen como refunfuñar y quejarse. La palabra "refunfuñar" (anuo) significa "murmurar, quejarse, regañar y encontrar falta". Se deriva de una palabra, "lun," que quiere decir "permanecer, gruñir, pasar la noche y revelar un espíritu obstinado y terco." De nuevo, se ve claramente que lo que era incorrecto no fue un hecho aislado sino una actitud permanente.
En Números 14.29 se establece un decreto contra todos aquellos de veinte años o mas. Su pecado consistió en quejarse de YHWH Elohim. La palabra que se usa aqui es lun. Esto es, ellos eran obstinados y testarudos concerniente al mandato de YHWH de entrar en la tierra para poseerla. Yoshua y Caleb fueron las dos notables exepciones e ese decreto. Todos los demás deberían morir en el desierto, pero estos dos vivirían para entrar y poseer la tierra.
En Números 27.15-20 Yoshua fue designado como sucesor de Moshe. Yoshua guiaría triunfalmente a los israelitas yendo y saliendo delante de ellos. Esto es, el llevaría adelante y cumpliría sus órdenes con hablilidad, integridad y excelencia. Lo que permitió a Yoshua hacer esto fue el espíritu que había en el (v.18). El pueblo debia obedecerle.
De nuevo, la palabra es "escuchar u oír con la intención de obedecer". La obediencia debió estar basada en un deseo interno de hacer el mandato de Yoshua que surgía de un amor y respeto hacia él como sucesor de Moshe. Yoshua fue la clase de hombre que obedecía a YHWH; el pueblo debía responder obedeciendo a Yoshua.
En Deuteronomio 6.20-25, el autor previó un tiempo futuro cuando una persona joven dudaría de sus padres en cuanto a su testimonio respecto a YHWH, sus estatutos y juicios. En aquel momento, ellos debían recordar los días amargos de Israel en la escalvitud en Egipto, pero también debían describir la gracia de YHWH haciéndolos libres. En su celebración de la libertad, ellos debían enseñar a sus hijos las demandas de YHWH. ¿Que deseaba YHWH? El no exijía ciertos actos, sacrificios o hechos. Mas bien, El demandaba obediencia (observarla). La palabra es "escuchar con la intención de obedecer" que describe una actitud del corazón.
Además de obediencia, YHWH demanda temor, es decir, una reverencia y reconocimiento amoroso a su indiscutible soberanía. Eso también es una actitud muy loable del corazón. De hecho, la justicia y la vida serán la última recompensa o consecuencia de tales actitudes amorosas hacia YHWH. Fallar de hacer esto resultaría en la muerte.
En Yohshua 1:7, Yohshua, el sucesor de Moshé, fue exhortado así: "esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moshe te mando". En otras versiones se sugiere la idea de observar. Ninguna de estas palabras hacen justicia a la palabra original hebrea "Shemah." La idea de la palabra "shemá" es oír con el propósito e intención de obedecer. Así que el término sugiere una actitud que era indispensable para agradar y ser aceptado por YHWH. La actitud contraria, la rebeldía, resultaría en el fracaso y en la muerte.
Imitemos a los fieles del Pueblo de Israel, seamos parte de ese remanente fiel de Yhwh que realmente abraza los pactos, y atiende a Su Palabra para obedecerla y recibir las promesas asociadas, y que están reservadas sólo a aquellos que obedecen!